La 32e édition du Ozora Festival a eu lieu en août dernier. À l’occasion de l’ouverture de la billetterie du prochain festival fin juillet, on vous propose le compte rendu d’une des grandes conférences de la scène Chambok House. De grands créateurs, des personnes inspirantes et des magiciens de la musique se sont réunis en Hongrie pour partager leur énergie, leur créativité et leur sagesse. Ce rassemblement tribal accueille un large éventail de spectacles musicaux programmés et spontanés, d’actes créatifs et de conférences répartis sur de nombreuses scènes et sites fabriqués à la main. L’une des expériences vécues dans la Chambok House d’Ozora était « Leaving Society ? » (traduisible par « Quitter la société ? »), par A-Maru. Alors que nous entrons en contact avec notre moi le plus profond, les réflexions sur les sociétés de plus en plus complexes de la Terre sont inévitables. Au cours de cette conférence interactive, A-Maru et le public se sont penchés sur les constructions mentales de nos sociétés.
A-Maru voulait rêver et méditer avec le public pour explorer les façons dont nous façonnons nos sociétés. En racontant des histoires et en parlant de leurs expériences, ils pourraient collectivement découvrir des schémas de conditionnement et de traumatisme. Une fois conscient de ces schémas, les couches indésirables de conditionnement peuvent lentement se détacher comme une peau de serpent superflue. Cela peut rendre plus agréable l’écoute de notre voix intérieure, qui nous guide pour trouver et atteindre nos objectifs au cours de cette expérience terrestre. Suivre notre voix intérieure peut nous éloigner de nos attaches mentales ou physiques, mais nos sociétés nous permettront-elles de partir ? Après avoir abordé les constructions mentales de nos sociétés, A-Maru a souhaité écouter les nouvelles idées du public afin d’explorer les catalyseurs de croissance et de changement.
A-Maru au festival Ozora
La conférence a commencé par une expression de gratitude pour la présence du public et sa volonté de s’explorer à travers des sujets potentiellement conflictuels. Elle a été suivie d’une brève méditation guidée au cours de laquelle les participants sont arrivés collectivement dans l’espace centré sur l’arbre et ont repris conscience de leur respiration, de leur flux et reflux internes. Le festival Ozora est une manifestation temporelle d’une semaine qui se définit comme un rassemblement tribal psychédélique. Il met en valeur les caractéristiques agréables de nos sociétés actuelles tout en s’inspirant des communautés tribales, créant ainsi un creuset unique de traditions anciennes et de nouvelles technologies.
Un conditionnement sociétal
Après cette cérémonie d’ancrage, les participants sont lentement passés au premier sujet de cette conférence interactive, à savoir le conditionnement sociétal. Dans les sociétés les plus répandues sur terre, il existe de nombreuses caractéristiques psychologiques et culturelles implicites auxquelles nous sommes exposés dès notre plus jeune âge. Les bébés et les enfants sont exposés à des comportements, des modèles et des idéologies par leur entourage et par des intermédiaires tels que les écrans électroniques. Parmi ces comportements, il y a ceux qui sont utiles, comme les méthodes de communication et les leçons qui nous permettent d’être en sécurité sur la route. Les systèmes de croyance et la formation de l’identité s’acquièrent lentement au fil du temps, par le biais de nos expériences et de l’effet miroir. Selon l’éducation reçue, ils peuvent être sains ou débilitants. Nombre de comportements, de pensées et d’opinions que nous acquérons s’avèrent être des freins à la croissance intérieure et à la formation d’une image de soi et d’une vision du monde saines. Dans nombre de nos sociétés actuelles, les attentes génératrices de stress et les substances limitantes telles que l’alcool et les aliments surtransformés semblent être activement encouragées et institutionnalisées. Les hauts niveaux de dopamine de courte durée tels que les orgasmes précipités, les gains monétaires et l’attention sur les médias sociaux sont présentés comme les principaux objectifs de cette vie. Ces caractéristiques sociétales empêchent les gens de croire en leurs capacités et pouvoirs extraordinaires. La honte du passé et les inquiétudes pour l’avenir peuvent être introduites dès le plus jeune âge et ajouter des couches inutiles à nos fondations les plus profondes. Cela peut empêcher d’être, d’aller vers l’intérieur et de découvrir l’incroyable potentiel divin de l’humain.
Reconnaître le conditionnement
Après avoir demandé à l’auditoire qu’elle couche de conditionnement il avait reconnue et dont il s’était éloigné, un homme aimable d’une trentaine d’années s’est avancé pour prendre la parole. Il dit avoir appris à dire non aux rencontres sociales non désirées et qu’il était devenu plus indépendant de la pression des autres. Il pouvait désormais s’abstenir de rencontrer d’autres personnes lorsqu’il n’en avait pas envie. Il s’est senti tellement libéré que cela lui a servi de tremplin pour identifier d’autres schémas de conditionnement indésirables dans sa vie.
J’ai abandonné un mode de conditionnement qui consistait à boire de la bière lorsque je rendais visite à des amis, une boisson que j’ai rarement vraiment appréciée. Cette habitude sociale m’a poussé à boire différents types de boissons alcoolisées même à des moments où je n’en avais pas envie, ce qui entraînait des sentiments d’appréhension et de lourdeur de la tête. Une fois ce conditionnement sorti de l’inconscient pour être conscientisé, j’ai été capable de prendre des décisions authentiques. Au début, cela a amené à des situations de confrontation, car les personnes qui
vous entourent peuvent remarquer que vous modifiez la dynamique du groupe. Certains peuvent percevoir ces changements comme une menace, mais tout changement finira par être accepté par ceux qui sont fidèles. Pour reconnaître la cause profonde du schéma conditionnel, il faut souvent aller au fond de soi. Cela peut parfois permettre de comprendre comment le schéma s’est formé ou d’identifier les structures intérieures qui le maintiennent en place. J’ai reconnu que j’avais commencé à boire de la bière parce qu’on attendait de moi que je le fasse et parce que certains « bavards » de mon entourage buvaient également de la bière. Ce schéma a été maintenu en place grâce à des efforts puissants mais naïfs pour compenser le fait que je ne m’intégrais pas dans certains cercles sociaux à l’époque. Passer de la prise de conscience d’un schéma à l’action peut d’abord sembler difficile et inconfortable, mais le fait de changer de schéma une fois dans n’importe quel contexte ou situation permet souvent de réduire considérablement le pouvoir de ce dit schéma. Un exemple de premier changement subtil consiste à reconnaître un schéma de pensée ou une boucle négative ou basée sur la peur lorsqu’elle est déclenchée et à réorienter complètement l’attention en chantant bruyamment une chanson ou en dansant à fond à la place. Par exemple, ma grand-mère commence généralement à chanter lorsqu’elle se trouve dans une situation difficile.
Le traumatisme sociétal
Le thème suivant abordé lors de la conférence est le traumatisme sociétal. Au cours de ma carrière de quatre ans dans la politique et les affaires, un sentiment étrange a commencé à se manifester lentement. La répétitivité de mon travail et la compression du temps qui s’ensuit me donnaient l’impression que les années terrestres passaient à toute vitesse. Bien que je n’ai pas ressenti consciemment de lien avec le spirituel à l’époque, il y avait une faible énergie intuitive qui murmurait depuis les profondeurs. Cette énergie m’a aidé à prendre la décision impulsive de laisser derrière moi ma base stable, et je suis parti à l’autre bout du monde. C’est à Aotearoa, en Nouvelle-Zélande, que j’ai eu les premiers aperçus de la conscience pure. Pendant les deux années tumultueuses passées à Aotearoa, avec toute sa beauté naturelle à couper le souffle, une partie de mon conditionnement acquis a commencé à s’effriter et les schémas de mes traumatismes sociétaux ouest-européens se sont lentement déshabillés. En prenant une distance physique et mentale par rapport à la société, il m’a été plus facile de reconnaître certains schémas qu’il m’était difficile de détecter lorsque j’étais totalement immergé dans la société. J’ai lentement commencé à méditer sur les reflets des traumatismes générationnels en moi-même et sur les traumatismes sociétaux correspondants dans les courants sous-jacents des communautés néo-zélandaises. Ce qui suit est une projection historique simplifiée à l’extrême :
En 1840, le traité de Waitangi a été signé entre la Couronne britannique et environ 540 rangatira (chefs) Māori. Les chefs ont reçu un document traduit qu’ils devaient signer et dans lequel il était indiqué qu’ils remettraient le kawanatanga (gouvernance) de leurs terres. Cependant, la version britannique du traité mentionne « tous les droits et pouvoirs de souveraineté » de la terre. En raison de l’asymétrie des pouvoirs, cette erreur de traduction a conduit à la perte de la culture tribale et à une transition rapide vers une société modernisée.
Comme les Māori constituent aujourd’hui une importante minorité ethnique vivant dans un pays très différent de leurs coutumes culturelles, un fardeau de traumatisme et d’aliénation semble présent à la fois chez eux et chez la majorité caucasienne, ce qui se manifeste en partie par des taux élevés de suicide et d’abus de drogues. Cette projection du peuple Māori, culturellement riche et beau, est liée à de nombreux groupes ethniques et sous-cultures marginalisés dans le monde. Si l’on extrapole ce phénomène aux pays (sur)développés, on pourrait dire que beaucoup de ceux qui vivent dans une société influencée par l’Occident subissent un certain degré de traumatisme causé par notre société de plus en plus complexe et urbanisée. Ce mode de vie est très différent de nos habitudes traditionnelles. L’exploration de ce traumatisme potentiel et de ses effets sur nous-mêmes pourrait conduire à une meilleure compréhension de nous-mêmes et des autres, alimentant ainsi la compassion.
Suivre sa boussole intérieure
L’intuition nous porte à travers l’obscurité et la douleur, à travers des difficultés insurmontables, car au fond de nous, nous savons ce qui se cache derrière leur voile. Certains décrivent l’intuition comme une force extérieure, mais pour moi, elle ressemble à une boussole intérieure. Bien qu’elle soit toujours active, cette boussole intérieure magique centrée sur le cœur me semble plus alignée en l’absence de pensées lourdes, de couches de conditionnement sociétal et d’attachements matériels. Au fil des ans, j’ai appris à nourrir et à faire confiance à ce sentiment, qui fonctionne sur une fréquence différente de celle des pensées, mais qui peut être déguisé en pensée. Dans les situations difficiles, on peut trouver de l’aide et des réponses grâce à la sagesse consciente et inconsciente, qui peut se manifester dans notre réalité de différentes manières, notamment par des signes, des rêves, des visions et des idées. Lorsque vous voyez ou ressentez ces signes, il peut être agréable d’y prêter attention et de vous mettre à l’écoute de ce qu’ils signifient ou symbolisent pour vous. Comme il est plus facile de se mettre à l’écoute de notre boussole intérieure en l’absence des bagages mentionnés précédemment, un état d’« être » peut nous permettre de déchiffrer sa signification profonde pour vous. Pour passer du « faire » à l’« être », nous pouvons nous engager dans la méditation, la résonance de l’âme, les environnements naturels, l’expression créative et physique, la gratitude pour tout ce qui est, et le lâcher-prise. Découvrir les nombreux chemins qui permettent de se connecter à son être le plus profond est une partie magnifique de notre expérience de la terre.
Quitter la société ?
Parfois, nos expériences les plus conflictuelles, qui nous parviennent à travers de nombreuses manifestations différentes, peuvent nous envoyer sur un chemin sinueux qui peut nous sembler inconfortable ou douloureux. Ce voyage peut nous éloigner de notre base stable et nous motiver ou nous pousser à explorer les royaumes extérieurs et intérieurs. Une fois que les portes de nos royaumes intérieurs sont ouvertes par des expériences extérieures et intérieures, l’aliénation de notre propre personne peut être remplacée par l’aliénation des schémas de base dans lesquels nous étions enfermés. Ces changements peuvent nous permettre de nous retirer de certains aspects de notre société ou de cultiver le désir de quitter nos structures sociétales. Bien qu’il n’existe pas encore de moyens simples de se désinscrire d’un pays, il semble que ce soit principalement notre dépendance mentale qui nous maintienne abonnés aux aspects stressants, destructeurs et malsains de ces sociétés. Parfois, il faut prendre de la distance mentale ou physique par le biais de bouleversements ou de voyages pour voir les choses d’un point de vue différent. Une fois que nous avons appris à faire confiance à notre intuition et à cultiver notre indépendance mentale, il peut devenir plus difficile de se sentir à l’aise dans les systèmes actuels, et nous commençons à chercher et à errer à la recherche d’alternatives. Un grand amour va à toutes les âmes en quête qui choisissent de ne pas se contenter de moins, vos efforts ne sont pas vains. J’exprime une sincère gratitude à ceux qui deviennent conscients mais choisissent de rester sur leur terrain et de devenir des piliers de la conscience dans leurs communautés.
Lorsque l’on est confronté aux déficiences de nos sociétés et systèmes actuels, il peut être difficile de s’en éloigner s’il ne semble pas y avoir d’autres solutions. Il peut donc être soulageant de savoir qu’il existe différentes options pour ceux qui se sentent insatisfaits de leur situation actuelle. Un mode de vie nomade, à pied, à vélo ou avec un véhicule motorisé, permet de se sentir chez soi dans l’inconnu, qui a toujours été un hôte merveilleux pour moi. Vivre sur la route a un certain charme et incite à la créativité et à l’autonomie. Pour ceux qui cherchent à vivre avec des gens qui leur ressemblent, des communautés adaptées ou d’autres situations de vie partagée vous permettront d’être comme vous êtes. Certains choisissent de s’installer là où ils se sentent vraiment chez eux, seuls ou en famille. Cela peut être le premier pas vers une nouvelle société. Il existe également de nombreuses façons d’équilibrer nos sociétés actuelles et un mode de vie inconditionnellement libre. Cela nous ramène à l’indépendance mentale.
Depuis que j’ai quitté les Pays-Bas il y a six ans, je me suis senti chez moi dans différents endroits, mais je trouve toujours difficile de m’installer pour longtemps. Les courants m’ont amenée au Rwanda l’année dernière, où j’ai créé une ferme et une entreprise avec un merveilleux Kényan. Nous cultivons maintenant beaucoup de légumes frais pour les Rwandais, tandis que nous concevons et construisons des serres en bois et des systèmes d’irrigation pour d’autres agriculteurs. Travailler avec une équipe inspirée, en symbiose avec les plantes pour créer des aliments sains, c’est satisfaisant. La voie africaine me rend reconnaissant, paisible et parfois plein de conscience, avec beaucoup d’enseignements sur son chemin.
En guise de réflexion, le public a été invité à proposer des idées susceptibles de catalyser la croissance et le changement en eux-mêmes et dans leur environnement. Quelqu’un s’est avancé et a déclaré que sa vie avait plus de sens depuis qu’il avait commencé à ramasser au moins un déchet à chaque fois qu’il se promenait. Le reste de l’auditoire a accueilli chaleureusement cette déclaration et de nombreuses personnes se sont engagées à faire de même. Un jeune homme qui s’est présenté sous le nom de Donát a souligné que le monde des champignons et l’exploration du mycélium avaient considérablement enrichi sa vie. Il a indiqué que c’est en suivant son intuition qu’il a découvert ce nouveau lien. Il existe d’innombrables niches et domaines à explorer, et certains d’entre eux peuvent devenir partie intégrante de votre expérience de la terre.
Je vous remercie.
Mon intervention à la Chambok House d’Ozora m’a semblé riche de sens et de liens, et je suis reconnaissante que ces mots vous soient parvenus par ce biais. N’hésitez pas à me contacter pour toute question ou message à l’adresse amarufreedom@gmail.com.
A-Maru
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